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    贞元十八年正月，骠国王雍羌遣弟悉利移率乐工35人赴长安演奏乐曲二十二首，西川节度使韦皋击败吐蕃并献俘，同年鄜坊驻军叛乱被平息。

    诗人李绅于此年前后创作《悯农》揭露时弊。山西大同出土的唐代砖室墓显示，其耳室配置反映藩镇割据势力膨胀导致中央集权衰落。

    贞元十九年，韩愈因上疏揭露旱灾实情被贬为阳山县令，其间撰写《祭十二郎文》。

    乐山大佛历经九十年修建，于本年竣工，成为世界最大石刻佛像。诗人杜牧于此年出生，其祖父杜佑同期任宰相。

    此外，安南（今越~南）发生兵变，盐州军乱，京兆尹李实因暴政引发民怨；吐蕃遣使入贡，唐廷与吐蕃关系有所调整。

    贞元二十年，倭寇遣唐使藤原葛野麻吕率团抵唐，学问僧空海、最澄随行求学：空海于长安青龙寺师从惠果学习密宗，后创立倭寇真言宗；最澄在天台山研习佛法，携茶籽返倭寇，成为倭寇天台宗初祖。

    唐代僧人德聪明在湖北创建弘化禅寺，茶学家陆羽于此年逝世（假死）。

    贞元二十一年，各宗室、外戚都前来宫中向李适祝贺，唯独太子李诵因病无法前来，李适因而流泪哀叹，自此一病不起，在二十多天中，内宫与外廷讯息中断，李适在长安会宁殿驾崩，享年六十四岁，李诵即位唐朝第十一位皇帝。

    做了二十六年太子的李诵马上就要成就一百零一天的皇帝，实际在位一百八十六天。

    唐顺宗李诵慈孝宽大，仁而善断，涉猎诸艺，擅长隶书，在贞元元年组织了“奉天保卫战”的胜利。

    在贞元二十一年李诵即位后，立即重用王叔文等推行改革，抑制宦官。

    李诵的统治时期，尽管面临重大的健康挑战和强大的保守势力，他仍试图在政治、经济、社会和军事四个维度上进行改革。

    这些改革措施虽然最终未能成功，但在当时具有积极的意义，对后世也有一定的启示作用。

    然而，由于种种原因，包括李诵的健康状况和宦官集团的强烈反对，这些改革最终未能实现预期目标，导致了永贞革新的失败。

    同年八月，宦官逼迫李诵退位，让其禅位于太子李纯。次年，唐顺宗李诵病死，终年四十六岁。

    为了唐朝续命近百年的皇帝李纯登场了，李纯成为唐朝第十二位皇帝以后，李纯少年时胸怀大志，常翻阅历朝实录，李纯是个奋发有为的皇帝，他即位后“读列圣实录，见贞观、开元故事”，感动敬慕不已，以至手不释卷，把“太宗之创业”、“玄宗之致理”，都当作效法的榜样。

    李纯深知国家正处于风雨飘摇之际，中~央~朝廷的权威如同风中残烛，日渐微弱，而各地藩镇势力却如野草般疯长，威胁着皇权的稳固。

    李纯为了力挽狂澜，他下定决心要纠正这一局面，将“军国枢机，尽归之于宰相”，意图通过提升宰相的权力来制衡藩镇，重振朝纲。

    一日，朝堂之上，气氛凝重得几乎能滴水成冰。

    李纯目光如炬，扫视着满朝文武，声音坚定而有力：“自今日起，凡军国大事，皆需经由宰相审议，再行定夺。朕要的是忠谋，而非群议之嘈杂！”

    言罢，他挥毫泼墨，一道圣旨赫然出世，宣告着这一变革的开始。

    李吉甫，这位刚正不阿的老臣，早已对宦官操纵朝政的行为深恶痛绝。他挺身而出，义正言辞地反驳那些依附于宦官的小人，力谏攻打淮西，以彰显朝廷的威严。他的言辞激烈，如同烈火烹油，瞬间点燃了朝堂上的激情，让众人看到了希望的光芒。

    而杜黄裳，更是以法度为剑，誓要斩断诸侯的嚣张气焰。他坚决主张讨伐刘辟，整肃藩镇，以雷霆手段平息地方的叛乱。
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